Histoire des systèmes de pensée de l'Inde - Isabelle Ratié

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Le but premier de la chaire d'Histoire des systèmes de pensée de l'Inde est de contribuer à dissiper le préjugé tenace (foncièrement eurocentrique mais aujourd'hui ancré jusqu'en Asie du Sud) selon lequel la philosophie proprement dite serait demeurée l'apanage de l'Occident, l'Inde ayant été trop absorbée par ses aspirations spirituelles, religieuses ou mystiques pour chercher à produire et à organiser en systèmes des concepts véritablement philosophiques. De puissants courants religieux se sont certes développés sur le sous-continent indien, avec leurs dogmes, leurs rites, leurs images, leurs Écritures et leur herméneutique. Néanmoins, la philosophie – entendue d'abord comme discours portant sur la totalité de l'existence et fondé sur l'expérience commune et le raisonnement inférentiel plutôt que sur la foi ou l'autorité scripturaire – a constitué pendant mille cinq cents ans au moins une composante essentielle de la vie intellectuelle de l'Asie du Sud, ainsi qu'un terrain de lutt